При стратегической подготовке планов отпуска на следующее лето почему бы не включить в них короткую, на два-три дня, поездку в литовское местечко Кернаве (Кярнаве). Там ежегодно проходит что-то вроде ярмарки-фестиваля ремесел в сопровождении костюмированного шоу на историческую тему. Например, в минувшем июле…
На историческом фоне
Мне до сих пор очень жаль, что не удалось купить соблазнительный маковый рулет, который общительная продавщица даже разрезала на две части, чтобы показать, как много в нем мака. Не удалось по очень простой причине – с собой не оказалось литовских литов. Беспечная привычка снимать наличные в местной валюте в близлежащем банковском автомате, коль скоро в них возникнет необходимость, на сей раз оказалась неуместной.
— Какой банковский автомат? На две сотни жителей? – развеселился представитель местной администрации, выписывая мне журналистскую «проходку» на фестивальную площадку. Именно столько – двести человек – живет ныне в небольшом местечке, где первые поселенцы обосновались ещё в доисторические времена, а в средние века располагалась одна из столиц Великого княжества Литовского, окруженная кольцом крепостных стен, с многочисленным по меркам того времени населением.
Город и замок Кернаве сожгли крестоносцы в 1390-ом. Погребенные под слоем земли развалины стали настоящей золотой жилой для современных археологов, поспешивших окрестить исторические холмы «литовской Троей». В 2004 году ЮНЕСКО включила раскопки в список Всемирного наследия. Теперь сюда охотно заглядывают туристы, поток которых становится просто огромным в период ежегодных Археологических дней в Кернаве (их иногда ещё переводят с литовского как «Дни живой истории и археологии»). Они приурочены к 6 июля, дате празднования коронации князя Миндаугаса в XIII веке – единственного короля Литвы. Один из пяти холмов, где стояли кернавеские укрепления, сейчас носит название «Холм трона Миндаугаса», хотя о непосредственной связи князя-короля с Кернаве известно мало. Здесь, на олицетворяющих литовскую историю холмах, и проходят Археологические дни. Минувшим летом они выпали на 4-6 июля.
В десятый раз
Впервые такой фестиваль провели в Кернаве одиннадцать лет назад. С тех пор он прочно вписался в местную жизнь, привлекая как участников: ремесленников, продавцов, музыкантов и любителей исторических реконструкций и ролевых игр, – так и многочисленных посетителей. И те, и другие приезжают сюда не только со всей Литвы, но и из близлежащих соседних стран.
Для начала посетитель проходит вдоль импровизированной торговой улицы, заполненной лотками, с которых торгуют всяческими ремесленными поделками, сувенирами, снедью. Такие ежегодные ярмарки сейчас очень популярны в разных странах, и многим, вероятно, доводилось на них бывать. Собственно историческая часть начинается в конце этой улицы, за воротами около местной церкви, и попасть туда можно только по билетам. А дальше открывается реконструированное прошлое: от воспроизведения стоянок первобытного человека эпохи неолита до разыгранной «по-настоящему» средневековой битвы с мечами и копьями.
Попытка выплавить бронзу с использованием технологии бронзового века, по моим наблюдениям, инициаторам удавалась не слишком хорошо, зато, например, штамповка древних денег и медалей кустарным способом шла очень успешно. Полученные образцы тут же расходились среди посетителей по весьма умеренной цене в литах.
Процесс приготовления пищи на костре в глиняной посуде по известным старым рецептам? Пожалуйста. Мясо и чечевица – в ассортименте. Но это так, для исторической достоверности. В основном же пищеблок обслуживал желающих вкусить современное пиво в пластиковых стаканчиках или попробовать национальные литовские колбаски на бумажных тарелках.
Как на битву
Для бойцов, участвующих в сражении, развернут палаточный лагерь. Воины охотно показывают и комментируют своё вооружение, всячески подчеркивая его историческую достоверность, и делятся тем, как много своего свободного времени они тратят на овладение боевым искусством средневековья. Для праздной публики настоящее развлечение начинается именно тогда, когда на большой расчищенной площадке главного из холмов Кернаве, где когда-то стоял основной замок, отряды выходят на бой. Промахнувшегося по цели метателя копья могут и освистать, а удачно применившего прием меченосца наградить аплодисментами.
Если представить по-настоящему, ох, и кровавые же, наверно, были битвы, когда тяжелая сталь безжалостно крушила руки и головы врагов. Впрочем, у каждого времени – своя военная жестокость. Разыгранные на празднике сценки об этом напоминают, но и одновременно облагораживают прошлое. «Убитые» бойцы поднимаются, и снова вступают уже в новый бой…
Вместо эпилога
Деньги нам всё-таки удалось разменять, купив какую-то безделушку и уговорив продавца, кстати, из Польши, принять оказавшиеся у нас евро, отсчитав сдачу в литах. Но на рулет всё равно не хватило – по дороге наличные растратились на еду и напитки. Видимо, за ним придется отправиться на следующий год.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Фотографии: Любовь и Николай Мейнерт/UspehMedia
0171 — Неужели именно так здесь когда-то тоже жили?
0238 — «Вот сейчас я тебе задам! При всём честном народе»
4534 — «И шлем, и щит, и острый мечь
В бою даны, чтоб честь сберечь…»
0132 – Сервировка стола по-средневековому.